我們每天刷牙，卻從來沒有人教我們怎麼洗身體

我們從小就被教導要刷牙。一天刷幾次、牙刷怎麼拿、如何上下左右刷，長大之後更知道要使用牙線、牙間刷、漱口水、定期洗牙，來保養牙齒。牙齒清潔早已不是單純的生活習慣，而是一套完整的健康教育。台灣甚至從 2001 年開始推動國小學童含氟漱口水，並持續推動餐後潔牙、塗氟與口腔衛教。

但是有一件事情很有趣。我們每天洗澡，卻很少有人真正被教過「怎麼清潔身體」。我們知道要洗澡，卻很少討論，皮膚什麼地方容易沒有洗乾淨？應該用力搓，還是輕輕洗？沖水之後皮膚滑滑的，究竟是保濕，還是清潔成分殘留？

從「洗澡」到「身體清潔教育」

我們常常把洗澡理解成一件非常簡單的事：把身體弄濕、抹上沐浴乳或抹肥皂、沖掉、結束。但人體的皮膚並不是一張包覆身體的塑膠膜，它是最大的器官之一，具有屏障、感覺、免疫與體溫調節等重要功能。皮膚表面同時存在汗液、皮脂、老廢角質、環境污染物、外用產品以及大量微生物。所以「清潔」真正要做的事情，不只是把汗味洗掉，現代皮膚科學甚至開始討論一個更細緻的問題：怎麼洗乾淨，同時又不會過度破壞皮膚屏障？

因為研究已經知道，清潔劑中的界面活性劑會與角質層的蛋白質與脂質產生作用；過度清潔、刺激性較高的界面活性劑或不適合的 pH，都可能造成乾燥、緊繃與皮膚屏障受損。

從建立洗澡習慣到現在，我們已經取得了初步成效。幾乎大家每天都會洗澡，然而下一步的重點應該放在，如何達到完整清潔(洗乾淨)又不會破壞皮膚屏障。清潔乾淨除了與清潔用品有關之外，清潔法也扮演重要的角色，我們會在接下來的文章中介紹。因此，我們需要從單純的洗澡文化，開始進步到身體清潔教育，逐步建立台灣人的新觀念和良好習慣。

其實亞洲其他地方，很早就發展出自己的「洗澡文化」

如果把視野從台灣拉到亞洲，會發現日本、韓國以及中國東北，都發展出了非常有特色的身體清潔文化。

日本｜洗澡早已成為生活文化

日本的公共浴場歷史非常悠久。日本浴場文化可以追溯到佛教傳入日本之後。早期寺院設置浴場供僧侶使用，後來逐漸開放給一般民眾。到了 12 世紀前後，已經開始出現商業浴場。進入江戶時代之後，錢湯更成為城市居民生活的一部分。對日本人而言，洗澡逐漸不只是「把髒東西洗掉」。它同時包含清潔、泡澡、放鬆、社交與生活儀式。直到今天，日本的溫泉與錢湯仍然有非常明確的洗浴規則：先把身體洗乾淨，再進入浴池。

韓國｜從澡堂、搓澡，到汗蒸幕

韓國也發展出非常鮮明的公共洗浴文化。韓國民族文化大百科的資料顯示，1970、80 年代，許多家庭還沒有完善的浴室設備，因此「週末去澡堂」成為許多家庭固定的生活習慣。而韓國澡堂另一個非常有特色的文化，就是搓澡。泡熱水、軟化角質，再以搓澡巾清潔身體，甚至發展出專門替客人搓澡的職業。後來又演變出大家熟悉的汗蒸幕。洗澡、泡湯、汗蒸、休息、吃飯、聊天甚至睡覺，都可以在同一個空間完成。清潔身體於是從「衛生」進一步變成休閒與生活文化。

中國東北｜把「洗澡」發展成一套服務

中國北方，尤其東北地區，也有非常熱門的公共澡堂與搓澡文化。澡堂不只是沖水，而包含泡澡、搓澡、按摩、休息等不同服務。從日本的錢湯、韓國的澡堂與汗蒸幕，到中國東北的洗浴中心，雖然文化背景完全不同，但都有一個共同點：

他們讓「清潔身體」這件事，變得比單純沖澡更完整。

那台灣呢？

台灣的公共衛生與個人衛生當然已經進步非常多。但是如果把「身體清潔」視為一門需要學習的日常健康知識，我認為我們仍然有很大的討論空間。我們教孩子刷牙，教孩子洗手，教孩子運動，教孩子吃得健康。可是很少有人真正教孩子怎麼洗乾淨身體。甚至我聽過最有趣的一個認知：只洗上半身，當洗澡水流到下半身，自然就將下半身洗乾淨了！也許我們需要重新開始研究「清潔」這件每天都會發生的事。因為每天做的事情，即使每一次的影響很小，當你想像洗澡和刷牙一樣的話，經過幾十年後，變化將會非常大。

我們每天使用身體：運動、勞動、活動，但我們並沒有每天按摩和伸展它。這也是我從運動按摩的工作，開始研究身體清潔的原因。因為洗澡，是每一天我們都會做的事。真正讓我第一次注意到「清潔之後，身體感受似乎會改變」的契機，是發生在疫情期間(2020-2023)。我從殺菌配方的測試，研究到不同的清潔配方、不同洗法，最後發現，有些清潔方式，確實會讓人感到實質上的放鬆感。